may的家

格聚捷運新莊線公共藝術之旅（下）

捷運新莊線由台北市的大橋頭站至新北市的輔大站於去年順利通車，

該路段全長約八點二公里，從台北市段的大橋頭站起，沿線經過新北市三重區與新莊區等，

共設置有台北橋站、菜寮站、三重站、先嗇宮站、頭前庄站、新莊站、輔大站等七個車站，

其中五個車站有公共藝術作品，如台北橋站的「大橋千尺枕江流」；

三重站的「時代的回聲」；

先嗇宮站的「金屬之城－三六種凝視」、「三重奏」；

新莊站的「編織夢」；

輔大站的「真善美聖」等，均各具特色，

特別將沿線地區的人文特色融入到車站建築設計以及公共藝術中，是一條充滿地域特色的文化廊帶。

先嗇宮站

在『先嗇宮』車站，這一個圓形的座椅，造型特別～

平日沒什麼旅客，整個車站倒像是被我們包場了～　

回去查看了資料才知道：這是一個呈現在月台層的公共藝術『三重奏』，

作品經費(新臺幣)：1,500,000元

留聲機中緩緩響起六O年代的聲音，你知道的．悠遠、有迴聲著些沙沙。

聽著、想著、陶醉在一個不曾經歷，卻滿溢著母親溫暖的時空裡；

這是時光軌跡的聲音嗎？工業年代的聲音 — 樂聲為主旋，作品以「三重奏」為主題。

形似發聲器，應用金屬材質及形似鉚釘加工，再加入塑膠及懸浮感之光元素，

除傳達金屬原始的自然美感，更顯現工業科技的簡潔與洗鍊；

利用似懸吊的離地感覺，構築出輕質感的量體空間。

作品欲傳達三重工業特色的延續與發展，著重於利用金屬不變的本質創造出新形式。

將科技感引入，象徵舊時代與新時代的接軌，舊產業新創意。

藉由流動聲揚的金屬形體，表現出陽剛背後如樂符般柔軟的心靈，

顛覆工業灰黑、冰冷、嘈雜的刻板印象。

（一共有三座，以黃，澄，綠三個顏色組成三重奏）

型似工業時代的經典物品『留聲機』的揚聲器，

以不銹鋼與鉚釘組成，加上上半部的色彩烤漆，緩和了金屬冰冷的感覺，

而且在實用上，可用來做為旅客的候機座椅～

看到這一對活潑可愛的小姐妹花，

很大方的讓我們拍照，還不斷的擺pose~

尤其這個妹妹，很喜歡我們大家圍著她拍，表情可愛又生動～

一點也不怕生

『金屬之城－三六種凝視』：  作品經費(新臺幣)：2,500,000元

用36個不同的圖形，分別詮釋三重新莊特有的人文風貌～

關於這塊土地的過去，現在與未來，全都匯集在這36種凝視裡～

工業區的街道、工廠機油的氣味、車床的機械聲，這一切，組裝著我腦海裡對於三重新莊的記憶。

六面不銹鋼板上映照著這裡的地理景觀：

觀音山屹立守護著，淡水河與大漢溪堆積成的沙洲，造就了本地特有的人文風土。

作品係將種種風貌聚焦呈現於不同大小的圓形內。

中心是「先嗇宮」代表人民的信仰，亦即本站的站名。

以工廠內的照片蝕刻，呈現出過去歷史的軌跡；

基礎工業的金屬元件，並納入創作媒材，象徵現階段的金屬工業經濟命脈；

多元五金與電子組件，混合天然漆的繽紛綻放效果，勾勒出金屬工業的科技未來性。

如鏡般的小圓反射著你我，正一同參與著這塊土地歷史的軌跡。

關於這塊土地的過去、現在、未來，全都匯集在這種種凝視裡。

雖然並不是每個人都來得及參與，但我們都將見證著這不停轉動著的城市，

因為捷運線的通車，即將邁向繁榮前景與燦爛的未來。

中間的『先嗇宮』代表人民的信仰～

午餐我們在車站對面的『饗宴』吃石頭火鍋～

午餐後，這一站來到先嗇宮～

宮名溯源：八臘之祭所祭對象為八種農事神，古來每逢農事告成即祭八臘。

『先嗇』為八臘之首，即神農之神，『嗇』者農事也，

『先嗇宮』乃供奉濃視之先知先覺～神農大帝，故名之～

先嗇宮，主祀神農大帝、又稱「五穀王廟」的「先嗇宮」

創建於清乾隆二十年（即民前157年1月11日即建廟供奉神農大帝)，

距今已有256年歷史，現為三級古蹟。

merle有事要在此脫隊～

特意到終點站『輔仁大學』～

本來以為：

只為了去拍攝這七隻展翅高飛的和平鴿～

輔大站的藝術作品「真善美聖」        作品經費(新臺幣)：2,000,000元

〈真、善、美、聖〉以白鴿形象貫穿整件作品，尤其在天主教的信仰中，鴿子被比喻為聖靈的象徵，

聖靈在個別信徒和整個團體中都十分重要，是信仰動力最根本的源頭；

在畫作中白鴿不管是低空盤旋、俯衝、上翱等各種動作，優雅又有韌性，

靜止狀態時從容不迫，內斂溫馴，每個動作都能代表其情感的各種面相，

因此以白鴿為主題，十分吻合此公共藝術的時空背景。

站內作品融合天主教思維與輔仁大學辦學理念，以巨幅馬賽克壁畫，

落實「人文、和諧、反省、創新」的宗教藝術創作主題。

〈真、善、美、聖〉馬賽克壁畫出自輔仁大學藝術學院前院長林文昌之手，

整體畫作以追求真善美，達到「聖」的最高境界是主圖精神所在，

並以象徵自由的藍天為基底，象徵真理道路的彩虹貫穿，

主要構圖以象徵和平與聖靈的鴿子，分別啣著橄欖枝飛向真善美的至聖境界，天主教意味濃厚。

輔仁大學藝術學院表示，〈真、善、美、聖〉中心思想緊扣天主教精神，亦是輔大校訓，

其中「真」就是追求真理、明辨是非，「善」則是實踐道德，

「美」即是真善的光輝，「聖」便是實踐真善美追求的最高理想，

也就是所謂「天人合一」的最高層次，又以「聖」為追求的最高境界。

白鴿躍彩虹 天主味濃厚

在作品施工設計上，〈真、善、美、聖〉以寬九公尺、高二點一公尺的馬賽克壁畫呈現，

每片馬賽克磁磚僅一公分平方，是國內以最小單位完成最大面積的馬賽克作品，

畫面七隻白鴿浮出牆面飛翔在天際的彩虹之上，背面LED燈飾光雕出立體且優美的視覺效果，

是現代科技和藝術巧妙結合的創意實例。

再回到　前一站『新莊站』～

新莊站穿堂層的特殊裝飾牆板

新莊站

  編織夢        作品經費(新臺幣)：3,000,000元

早期三重新莊地區有不少針織廠，也成為地方產業特色之一，

本站的公共藝術即以紡織業為題，採45度交錯的紋理，

以彩色玻璃及光線變化構成『編織夢』

源自於新莊特有之紡織工業，以「織品」元素為主要表現特質；

擷取常見竹、籐手工藝品的「方格形編」靈感，結合古代羅馬式傳統舖面樣式，

經緯交織著時代變遷的浮光掠影。

表現形式為方格形編織佈局，由36片彩色玻璃嵌板排列，以45度角交錯的精巧配置，

呈現強烈、鮮明的視覺效果！整面的「綠色叢林」，使往來旅客體驗如夢如幻的編織饗宴！

為了振興沿線商圈經濟，新北市拚觀光，不僅要吸引外來客，更要擴展國際新客源；

在觀光產業的整合部分，新北市觀光局以「在地風情」為號召，

整合當地文化資源，像是新莊老街因為又稱「廟街」，廟宇眾多，

其中還包括國家二級古蹟，是台灣活建築史的重要建物，豐富歷史遺跡、深度文化意義卻鮮為人知。

大家都渴了，出了車站，到『怡客』喝下午茶～

芳格格

may

may的插花班同學melu，最近也開始引進我們的格友團體。

大姊大

兩位大小nancy

Nancy的同學isis，也是新生~

今天的捷運文化之旅就在此劃下句點～